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晨讀時翻動課本的窸窣聲里，《囚歌》的墨香總攜著松脂氣息漫卷而來。葉挺將軍用鐐銬刻在墻上的詩句，恰似刺破夜幕的星辰，將我十六歲的天空擦得透亮。那些在囹圄中挺立的背影，將尊嚴(yán)鍛造成連綿的山脈，縱使身陷囚牢，也要以青松的姿態(tài)撐起蒼穹。"人的身軀怎能從狗洞爬出"如金石裂帛，讓我窺見火中取栗的壯美——寧可作涅槃的鳳凰，不做蜷縮的螻蟻。

詩歌開篇的意象對峙最是驚心動魄。生銹的鐵門截斷天光，油亮的狗洞卻殷勤洞開。這般荒誕的圖景，恰似人性修羅場的具象呈現(xiàn)。勸降者捧著糖衣包裹的枷鎖，如同神話里塞壬的歌聲，試圖用虛幻的自由腐蝕戰(zhàn)士的鎧甲。但真正的自由當(dāng)是破繭時掙斷的絲縷，是雪原上破冰的溪澗，豈能如乞兒般跪接嗟來之食？這讓我想起北海牧羊的蘇武，十九年旌節(jié)不曾低垂；想起崖山蹈海的陸秀夫，負(fù)幼主投海時衣冠未亂。

如今每逢升旗儀式，我總會將紅領(lǐng)巾的褶皺細(xì)細(xì)撫平。當(dāng)國歌掠過白玉蘭樹梢，總能望見時光長河里璀璨的星群——它們化作少年胸前的流云，化作早讀時瑯瑯的《滿江紅》，化作替值日生整理掃帚時揚起的微塵。原來英雄氣節(jié)的傳承不必驚天動地：課間多解一道函數(shù)題，食堂主動回收餐盤，給鄰桌講解趙一曼留給幼子的絕筆信，都是在續(xù)寫"地下的烈火"。少年人的擔(dān)當(dāng)，原就生長在日復(fù)一日的晨昏線里。